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Uruapan, Mich.- Pese a que la muerte materno-infantil ha alcanzado una reducción de un 44 por ciento, los casos prevalecen, por ello la Secretaría de Salud de Michoacán (SSM) coordinadamente con el hospital El Ángel realizaron las Jornadas de Enfermería, mediante el tema central “La Paciente Obstétrica Grave, un Reto a Vencer”.

Las jornadas fueron organizadas, por Cristina Álvarez Hernández, coordinadora de Enseñanza, ante el XXVI aniversario del hospital en referencia, así como por la jefa de enfermeras, Maricela Villanueva Zarco, quien explicó la importancia de la capacitación y educación continua de ese sector.

Realizado el evento los días 18 y 19 de enero, en un salón de eventos del hotel Mansión del Cupatitzio, Villanueva Zarco destacó la participación de 90 enfermeras, del hospital general de Uruapan, IMSS, ISSSTE y de tipo privado, con lo que considera fue un éxito ante el beneficio que obtendrán las pacientes y sus hijos.

El trabajo continuo de capacitación se intensifica porque pese a la reducción de muerte materno-infantil aún existe una importante cifra que ha colocado a las profesionales en un reto a vencer, debido a que cada día mueren casi 830 mujeres por causas prevenibles relacionadas con el embarazo y el parto, en el mundo.

Lo anterior de acuerdo a estadísticas de la Organización Mundial de la Salud (OMS) mismas que datan que un 99 por ciento de la mortalidad materna corresponde a los países en desarrollo y esta, es mayor en las zonas rurales y en las comunidades más pobres.

Los temas que se presentaron fueron: factores de riesgo morbi-mortalidad materna, por la Dra. Josefina Córdoba Ochoa; triage obstétrico, por el doctor Rodonfo Perucho Villa; manejo de la hemorragia obstétrica, por el doctor José Vinicio Alfaro Tapia; rol de la enfermería en atención de la paciente en código rojo, por el doctor Alejandro Alcalá Esquivel.

Tratamiento de la fibrinólisis secundaria a patologías del embarazo, por la Dra. Ma. Angelina Soto Vargas; manejo conservador de preclampsia y eclampsia con datos de severidad, por el doctor Eduardo Rodríguez López; actualizaciones del manejo de choque séptico en la paciente obstétrica, por la Dra. Julia Hurtado Robles.

Código mater, por la LEO Rosalba Molotla Martínez e indicadores de calidad en la seguridad del paciente en obstetricia, por la MCE Ma. Guadalupe Báez Martínez.

Morelia, Mich.- En reunión de consejo cenecista, el presidente de la CNC en el estado, Jesús Luna Morales, dio a conocer que para las “Fiestas Guadalupanas” en la Capital Michoacana, llamado también (Caña Fest), se consumieron un promedio de 35 toneladas diarias de caña de azúcar de consistencia menor para consumo en fresco, las cuales son producidas en otros estados cañeros como Veracruz, Jalisco y Nayarit.

Por lo  que tan solo para el Caña Fest de Morelia, se consumieron entre 770 a Mil toneladas de caña de azúcar, lo que representa el 0.7 por ciento de la producción estatal anual.

Luna Morales agregó, que en el año 2018, Michoacán paso de ser de los estados con mayor producción de caña de azúcar, a ubicarse en los últimos lugares a nivel nacional, con un millón 494 mil 151 toneladas y ocupar el lugar 12 a nivel nacional.

Agregó que los campesinos de las regiones de Puruaran, Taretan, Los Reyes y Pedernales, que tradicionalmente sembraban caña de azúcar, han cambiado sus cultivos por frutillas, principalmente la zarzamora, esto debido a que económicamente son más rentables, a los pocos apoyos gubernamentales y a las variedades poco productivas.

Michoacán ha quedado muy por debajo de los 20 millones 787 toneladas de producción de Veracruz, los 7 millones 565 mil toneladas de Jalisco, los 4 millones 605 mil toneladas de San Luis Potosí, las 3 millones 472 mil de Oaxaca, las 3 millones 149 mil de Chiapas y las 2 millones 880 mil de Nayarit.

“La producción de caña de Michoacán es destinada en su totalidad a la fabricación  de azúcar en los ingenios azucareros locales, y que incluso es insuficiente, por lo que también se ven obligados a comprar a otros estados productores”, puntualizó.

Finalmente, el líder cenecista hizo un llamado a los productores, al gobierno federal, estatal y municipales, para que junto con las organizaciones, entrarle al rescate de este valioso cultivo, con apoyos, paquetes tecnológicos avanzados, tecnificación de riego y compactación de superficies, que eleven la producción y la rentabilidad de la caña de azúcar en Michoacán.

El Colegio de Educación Profesional Técnica del Estado de Michoacán, Conalep, entregó la Presea “Adela Velarde Pérez” al Mérito Académico Profesional de Enfermería, al plantel La Piedad.

Este es el máximo galardón que entrega la institución en Michoacán a la formación académica y la capacitación; fue instituida desde noviembre del 2013 para distinguir el desempeño de los docentes y se dirige a la enfermera o enfermero que haya contribuido al servicio de la salud.

José Francisco Salazar García, director general del Conalep Michoacán, indicó que, dentro de los procesos de calidad, el perfil profesional del docente en el área de la enfermería es trascendental para elevar la calidad educativa que se brinda a los 2 mil 552 alumnos matriculados en esta carrera en los siete planteles del CONALEP en el Estado.

Motivo por el cual de acuerdo al desempeño de la revolucionaria “Adela Velarde Pérez”, enfermera activa del movimiento social y político de aquella época, la presea representa entrega, trabajo, eficiencia y destreza.

Los planteles que compitieron por el mérito por su aportación y desempeño en el ámbito docente, y compromiso intangible con la enfermería en todas sus vertientes, son Ciudad Hidalgo, Zitácuaro, Lázaro Cárdenas, Pátzcuaro, Sahuayo, Uruapan y La Piedad, este último fue acreedor a la distinción.

Uruapan, Mich.-A fin de prevenir algún siniestro ocasionado por el almacenamiento inadecuado de gasolina, la delegación estatal de Protección Civil, región Uruapan, ha emitido varias recomendaciones a la población en general en esta etapa de escasez del energético.

Al Señalar lo anterior Gerardo Delgado Estrada, dijo que desde hace quince días una gran parte de la población se encuentra en pánico ante el desabasto de combustible.

Ello ha provocado que se almacene el energético en lugares inadecuados, como bidones en la cajuela, lo cual puede provocar derrame e incendio poniendo en riesgo la vida del conductor y sus tripulantes.
Esa situación también puede ocurrir dentro del hogar o donde guarden la gasolina “almacenas el combustible en recipientes inadecuados (delgados o que no sellen al cerrar) tiene el peligro similar que al traerlo en el vehículo: derramarse, incendiarse y provocar una tragedia”, refirió.

Uruapan, Mich.- Las ambulancias de traslado que utiliza el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) continúan dando el servicio pese a las dificultades para conseguir gasolina en la entidad, gracias a que empresarios gasolineros privilegian el abasto a las unidades.

Las 31 unidades tipo ambulancia, en el estado, son las únicas que tienen ese privilegio, pero su gasto es por kilómetros en promedio en el seguro social lo tienen contabilizado para otorgar un servicio permanente, es decir recorren en traslados locales y foráneos, 147 mil 756 kilómetros al mes, por zona.

Las localidades que cuentan con ambulancias son en Lázaro Cárdenas, Uruapan, Zamora, Morelia, Zacapu, paramédicos que realizan su labor de manera normal, es decir con base a los traslados programados por las distintas áreas de especialidades.

Asimismo en el IMSS de manera adicional tienen un gasto de 23 mil 294.42 litros de combustible únicamente para vehículos públicos en promedio por mes.

*A través de la Danza de los Viejitos

Uruapan, Mich.- La adoración del Niño Dios, es una tradición que se lleva a cabo de manera ancestral en la comunidad indígena de Zacán, donde integrantes de la danza de Los Viejitos lo veneran encabezados por el Tatá K’eri y la Amamba, también participan los “correos” (ahijados del carguero) que llevan los mensajes a danzantes y músicos, que bailan vestidos estrafalariamente.

En enero de cada año se realiza esa gran fiesta pagano religiosa, donde participan 3 cagueros, por ello el “ensayo real” se lleva a cabo en la casa del carguero mayor este año le tocó el turno a Humberto Bravo laureán, director de la banda en Zacán, quien acompañó a los danzantes. Al día siguiente acuden a la casa del carguero, con cuetes para iniciar con las mañanitas al Niño Dios.

El Niño Dios es colocado en un pesebre, luego simulan su levantamiento con confeti y golosinas que son lanzados a toda la gente que acude a la festividad por las calles principales de Zacán, acompañados de música con el compadre del carguero, en esa festividad participan 29 danzantes, además de Salvador Méndez Servín como Tatá K’eri y Paloma Murguía Bravo, la maringuía.

Este año los nuevos los padrinos fueron Dionicio Méndez Ceras y su esposa, quienes cargan al niñito, recorren la casa del carguero, para que se persignen ante la imagen del Niño Dios, mientras tanto ofrecen ricas viandas regionales a los asistentes.

Genuinamente organizados los danzantes acompañan a cargueros y compadres a llevan el nicho con el niñito hasta la iglesia donde se ofrece una singular misa donde la banda Zacanense los acompaña, con velas de cera encendidas y los candelabros con incienso que aromatiza el ambiente. Al término de la homilía, Los Viejitos danzan dentro de la iglesia; salen y regresan a la casa del carguero.

Durante la festividad si alguien incita al caos o desorden tiene un ejemplar castigo: lo atarán de la cintura y elevarlo muy alto, pero si es reincidente o se opone al correctivo deberá ser colgado de los pies, tomarse en esa posición un vaso de tequila o cebada y pagar una multa económica que deberá entregar a la mesa de la presidencia de organización.

El festejo continua en su máximo esplendor, cuando concluye la misa en la casa del carguero, se les otorga a danzantes y músicos permiso para ir a trabajar, en cada vivienda donde haya algún bulto o imagen de la virgen deberán bailar y así laboran pero a las dos de la tarde deberán ser localizados por “Los Correos”, ahijados del carguero y disfrazados estrafalariamente entregarán una carta emitida por la presidencia, donde se les invita a que regresen a la casa del carguero a comer.

Con tortillas a mano, tamales y corundas de maíz, tatemado con arroz, será la comida tradicional, pero antes, habrá botana, los cueritos y sancochados a pie de cazo; refrescantes y suculentas bebidas elaboradas a base de destilados naturales como la cebada y el agave.

Llegan los danzantes, los músicos y al menos media docena de “correos”, a la casa del carguero, para después llevarse a cabo “el encuentro”, donde jóvenes, familiares de los cargueros, lanzan naranjas, dulces, confeti y colaciones, a manera de recibimiento y que son bienvenidos a la comida. Calmada la tempestad, Los Viejitos entran bailando El Zorcico; frente al pesebre, donde está el nicho con el Niño Dios, terminan la danza, comen y descansan.

La tarea de los “correos” no termina ahí se reportan a la presidencia, donde bailan; también en la cocina o no les darán de comer; ante el altar de las reinas.

Las personas que lleguen a la fiesta, deberá reportarse ante la presidencia o corren el riesgo de que los cuelguen, máxime si es familiar; quienes vayan a tomar fotografías, deberán portar un permiso o serán multados. Así es la regla, así son los usos y costumbres. Los vendedores ambulantes pagan piso o decomiso de mercancía.

Todos los lugares tienen nombres; la presidencia, por ejemplo, #La Cuarta Transformación; #Concejo Comunal de Zacán; #Los Huachicoleros; #Me Canso Ganso; “Las Chorriadas”, “Tatá Res”, y muchos más del ingenio zacanense.

Por la tarde del 6 de enero llevan al Niño Dios al atrio del templo, donde danzarán Los Viejitos, posteriormente y cuando ya empieza a oscurecer, llevar el nicho al segundo carguero del 7 de enero, que en este caso fue Roberto Murguía Medina.

Frente a la casa del siguiente carguero, se forman Los Viejitos en dos filas y alzan al cielo los bordones adornados de listones de colores y cascabeles los compadres entregan el nicho con el Niño Dios a al nuevo carguero; familiares e invitados, dan la bienvenida, las mujeres con una flor en la mano y los varones con una vela de cera encendida.

La entrada debe ser bailando El Zorcico en la casa del nuevo carguero, donde es colocado en el nuevo pesebre, al terminar de bailar y tras la cena, regresan al día siguiente al cuete inician un nuevo anuncio que ya es hora de presentarse en casa del carguero.

En ese moento el Tatá K’eri fue Andrés Campos Salceda y la Amamba, Maximino Cortés Escolástico, la danza fue acompañada por la orquesta de música del pueblo. Por la noche habrán de entregarlo al carguero del último día, el 8 de enero de 2019.

Aquí los cargueros fueron Fernando Oseguera Hernández y Claudia Oseguera Méndez. Cabe destacar el enorme y original pesebre en honor al Niño Dios.

Después de la comida, un breve descanso, ya es el tercer día de danza y ya son menos los danzantes, apenas llegan a 20. Habrá que salir más temprano, ir al atrio del templo y posteriormente a visitar los tres nuevos cargueros.

Se inicia el último día con quien tendrá la fiesta el 8 de enero de 2020, y es Ramiro Galván Campos y Ofelia Guerrero; son recibidos en la calle, entran bailando. Se ofrece a los visitantes pozole o nacatamales.

El segundo día, es decir, el 7 de enero, será en casa de Indalecio Morales, y el tercer día, 8 de enero próximo, el carguero será J. Reyes Murguía Navarro y esposa Josefina Valencia.